愚人問云:「經文已見分明,然天台、妙樂、傳教等亦有未來記之言否？」
大圣人答云:「汝之不審,適見顚倒。引釋而問經論如何,可矣。經文既已分明,不可問釋。若釋文與經文相違,可捨經而就釋耶?如何?」
愚人云:「道理至當。然、凡夫之習,經遠釋近。近之釋,倘得分明,當更益信心也。」
《撰时抄》(御書278页)
不依经文为证文者不可为用。此常为谤法之根本。(御書120页)
愚人問云:「經文已見分明,然天台、妙樂、傳教等亦有未來記之言否？」
大圣人答云:「汝之不審,適見顚倒。引釋而問經論如何,可矣。經文既已分明,不可問釋。若釋文與經文相違,可捨經而就釋耶?如何?」
愚人云:「道理至當。然、凡夫之習,經遠釋近。近之釋,倘得分明,當更益信心也。」
《撰时抄》(御書278页)
不依经文为证文者不可为用。此常为谤法之根本。(御書120页)
末法日莲大圣人御金言