此是指生命所起现象的生与死。《天台法华宗牛头法门要纂》有云：「生死二法，一心妙用」，认为生与死皆是本有常住的生命作用，本来即非各别。与《摩訶止观》第五卷上所云：「起是法性起，滅是法性滅」。
日莲大圣人在《生死一大事血脈抄》云：「传教大师云：生死二法，一心妙用；有无二道，本觉真德也」。天地、陰阳、日月、五星、地狱，乃至佛果，无非生生死二法也。如是，生死亦唯妙法莲华经之生死也」。
亦即，虽说生死二法，其实体仍是众生一心的妙用。既非依生始有，亦非依死始无。生死是生命本身所倶备的德用，是无始的生死，谓生命依宇宙本然之法而產生变化的现象。
同抄又云：「妙是死，法是生，此生死二法，是十界之当体。又此亦称当体莲华」。
总之，生死二法是妙法，现生死的我身即是妙法莲华经的当体。
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末法日莲大圣人御金言 