《涅槃经》第七卷云：「如是经律，是佛所说。若不如是，是魔所说。若有随顺魔所说者，是魔眷属」。
《圣愚问答抄》云：「但佛法不可擅依于人之贵贱。须以经文为先」。日莲大圣人亦因尊重法，故教示应以经文为第一。
「文义意」者，即文、义、意三者。「文」是经文等的文面，「义」是教义与道理，「意」是谓元意、主旨, 本体。
《四信五品抄》云：「『妙法莲华经五字，非经这，非其义，祇唯一部之意耳』，須知文则为一部之始终、能诠之文字，义即所诠，迹本二门之所以，意则二门之所以，皆归文底，故以文底下种之妙法，而名一部之意」。
像法决疑经云：「诸恶比丘，或有修禅，不依经论。自逐己见，以非为是，不能分别，是邪是正。遍向道俗，作如是言，我能知是，我能见是。当知此人，速滅我法…….入于地狱，猶如箭射」。
末法日莲大圣人御金言 