四諦：
佛教所說的四項基本眞理。即苦諦、集諦、滅諦、道諦。將迷與悟的因果以佛智究明的四種諦(眞 理)。亦稱四聖諦、四真諦,說於《中阿含經》第七卷「分別聖諦經」(《大正新脩大藏经》 第一卷第四六七頁)等。據稱是釋尊在鹿野苑最早說法(初轉法輪)的經。後世將此說法稱爲【小乘】。
1）苦諦(苦聖諦)。迷惑的此世皆是苦。
2）集諦(苦集聖諦)。使苦聚起的因是煩惱。
3）滅諦(苦減聖諦)。滅除煩惱是開悟的境地。
4）道諦(苦滅道聖諦)。因此,必須藉由八正道的正確修行法。此苦集滅
道之中,苦與集是表示迷惑世界的果與因,滅與道是表示開悟世界的果與因。
悟得此理的人稱爲【聲聞】,更以三階段各四種的行相說明四諦之理時,此稱三轉十二行相。
天台是於《法華玄義》(同第三十三卷第700頁)建立四種的四諦,並將此配於化法四敎(藏、通、別、圓)。
即:
1）生滅四諦。於四諦的因果悉予認同,並說一切諸法有其因缘、生滅。相當於三藏敎。
2）無生四諦。講說四諦的因果皆是空無,不起生滅變化。通教所說。
3）無量四諦。認爲正如一切現象具無量差別般,四諦亦具無量之相的四諦觀。相當於別敎。
4）無作四諦。講說煩惱即菩提、生死即涅槃,故無斷集、滅苦、修道、證滅等作爲的境地。相當於圓教所說。
《御書》一代五時繼圖(第七〇二頁)
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末法日莲大圣人御金言 