
与未法本佛日莲大圣人,学习南无妙法莲华经御書全集精神文書。
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- 成佛方是最大福田八福田(释典解说) 將供養對象的八種人,譬喩爲田。福田是謂產生福運的田。修少許福業可得甚多功德,如同於田中播下继续阅读“成佛方是最大福田”
- 佛说的「還滅」意义斷除迷惑根源的煩惱,脫離痛苦之因的生死而趨向悟達之道。「流轉」的相對詞。亦稱還源。 滅是寂滅、涅槃,指滅除生死继续阅读“佛说的「還滅」意义”
- 观经与法华经之阿弥陀差异持法華經,深知法華經之心,行止觀之坐禪,凝一念三千、十境、十乘之觀法者,實有即身成佛,並開悟之事。 其外,不識继续阅读“观经与法华经之阿弥陀差异”
- 回向回向,意指轉送,即是將自己實踐修行佛法的功德,供奉給他人。 有關將信受法華經的功德回向眾人一事,日蓮大聖人於《继续阅读“回向”
- 方便品8大事- 第五:比丘比丘尼•有怀增上慢•优婆塞我慢•优婆夷不信事御义口传上 方便品 750 页 第五:比丘比丘尼,有怀增上慢・优婆塞我慢,优婆夷不信事 继续阅读“方便品8大事- 第五:比丘比丘尼•有怀增上慢•优婆塞我慢•优婆夷不信事”
- 若人不信,毀謗此經,則斷一切・世間佛種之事示云:此經文之意,是謂若不信小善成佛,則斷一切世間佛種。文句五云:「今經明小善成佛,此取緣因為佛種。若不信小善继续阅读“若人不信,毀謗此經,則斷一切・世間佛種之事”
- 三界即欲界、色界、无色界。又称三有。谓将受恶见或烦恼所迷惑的众生轮迴的境界、住处,分为三种。六道凡夫的住处。 (出继续阅读“三界”
- 生死二法此是指生命所起现象的生与死。《天台法华宗牛头法门要纂》有云:「生死二法,一心妙用」,认为生与死皆是本有常住的生继续阅读“生死二法”
- 佛经即文证《涅槃经》第七卷云:「如是经律,是佛所说。若不如是,是魔所说。若有随顺魔所说者,是魔眷属」。 《圣愚问答抄》云继续阅读“佛经即文证”
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