浄土宗念佛祖师谤法文证

像法之时人师自立选择集：

法然和尚是日本净土宗祖师，道绰禅师是中国像法之时的和尚。

法然選擇云:「道綽禪師、立聖道淨土二門,而捨聖道,正歸淨土之文…………初聖道門者,就之有二………………準之思之,應存密大,及以實大,亦攝存其中。然則,今真言、佛心、天台、華嚴、三論、法相、地論、攝論,此等八家之意,正在此也……………淨土宗學者,先須知此旨。設雖先學聖道門人,若於淨土門有其志者,須棄聖道,歸於淨土。善導和尙、立正雜二行,捨雜行,歸正行之文。………………第一讀誦雜行者,除上舉觀經等往生淨土經已外,於大小乘、顯密諸經受持讀誦,悉名讀誦雜行………………第三禮拜雜行者,除上禮拜彌陀已外,於一切諸餘佛菩薩等,及諸世天等,禮拜恭敬,悉名禮拜雜行。第四稱名雜行者,除上稱彌陀名號已外,稱自餘一切佛菩薩等,及諸天等名
號,悉名稱名雜行。第五讚歎供養雜行者,除上彌陀佛已外,於一切諸餘佛菩薩等,及諸世天等,讚歎供養,悉名讚歎供養雜行……….見此文,彌須捨雜修專,豈捨百即百生專修正行,堅執千中無一雜修雜行乎」?又云:「貞元入藏錄中,始自大般若經六百卷,終于法常住經,顯密大乘經總六百三十七部、二千八百八十三卷也。皆攝讀誦大乘之一句………夫速欲離生死,二種勝法中,且閣聖道門,選入淨土門。欲入淨土門,正雜二行中,且拋諸雜行,應選歸正行」。

大論云:「自法愛染故,毀呰他人法。雖持戒行人,不脫地獄苦」。

佛在后八年的实大乘经的佛金言：

法華經云:「當来世恶人,聞佛說一乘,迷惑不信受,破法墮惡道」,又云:「破法不信故,墜於三惡道」。雙觀經云:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆、誹謗正法」。譬喩品云:「若人不信、毀謗此經,則斷一切、世間佛種…….其人命終,入阿鼻獄。具足一劫,劫盡更生。如是展轉,至無數劫」。文句云:「今經明小善成佛,此取緣因為佛種。 若不信小善成佛,即斷世間佛種也」。

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