三界

即欲界、色界、无色界。又称三有。谓将受恶见或烦恼所迷惑的众生轮迴的境界、住处，分为三种。六道凡夫的住处。

(出三界乃指跳出六道境界,向四圣道迈进，即小乘入大乘的十法界，再到法华经会上证无上菩提。)

说于《倶舍论》第八卷等。

1.欲界是谓，食欲、性欲等存在的欲望世界。地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人界及天界中的六欲天，皆属欲界。六欲天是指，四王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天的六天。

2. 色界是谓，只有物质存在的世界。谓不受欲望控制，但仍有物质约束的境界。天上界的一部分，谓四静慮处(四禅天)的十七天(十八天)。亦即，第一静慮处的梵众天梵辅天、大梵天，第二静慮处的少光天、无量光天、極光净天，第三静慮处的少净天、无量净天、遍净天，第四静慮处的无云天、福生天、广果天、(无想天)、无烦天、无热天，善现天、善见天、色究竟天等的十七天(十八天)。

3. 无色界是谓，超越欲望与物质约束的纯粹精神世界。由空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处等的四空处指构成。

三界的住处是表示各自的境界。

(此处是阿含经方便权说，故佛乃以比喻来诉说生命的境界，若不到法华经会上者，就会不明「要当说真实」的佛意。而以「未显真实」的权宜之说，当着是佛的真实佛说，就会違背佛意和谤法华经而不自知。)

地狱在地下一千由旬以下，饿鬼在地下五百由旬处，畜生住于水陆空，修罗住海边、海底，人住四大洲。四天王住于须弥山中腹的由乾陀山四峰，东为持国天、南为增长天、西为广目天、北为多闻天。忉利天在須弥山顶，分三十三天，其中的帝释天在喜见城统率其他三十二天。夜摩天以上是在更上方的空中，与前者的地居天相对，而名为空居天。色界的十七(十八)天、无色界的四处，更在其上。

以上的三界六道，称为界内。至于六道以外的四圣住处(界外)，依天台所言，二乘住在三界以外的方便有余土，菩萨住在实报无障碍土的黄金世界，佛住在清净乐土的常寂光土。

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