如何通信心来解决问题？

信心烦恼问题提問：

我的丈夫染有吃喝嫖賭的惡習,令我煩惱 極了,該如何怪責他才好呢?

前辈信心指导：

你為丈夫的問題感到煩惱極了，為何有這些煩惱呢 ? 这烦恼是如何來的 ？

要根除這些煩惱，根本的做法在於信心。如果只是想去改變結果的治療，永遠都不會好轉的。

《種種御振舞御書》裡也有說:「不知病因而去治病的人，病情倍增。」

不管什麼問題，有此結果，必有其因和綠。光有原因 ，也不會造成結果。只有緣的話，也不可能引發結果。先有這個因的種子，而且加上水的綠，要不然，任憑怎樣的加水，種子也發不出芽來的。

煩惱也是一樣，有此煩惱的結果出來，必有其因和緣 ，往往有很多人，把自己這邊的因忘掉，卻只責怪對方的綠。

假如認為先生不好，什麼原因使他不好呢 ? 而且爲何會成爲夫婦 ? 這才是問題所在。不懂得為什麼會爲先生煩惱，不知道這個就是所謂的宿命，因而也不懂得佛法。

今世為此事煩惱，前世必有其因。原因在於：曾讓先生煩惱。所以，反過來，今世要為他們煩惱，但有些人 並不認為如此。

前辈指导：由於有小兒麻痺的孩子，所以母親感覺勞苦。因為帶有為孩子勞苦的宿命，所以有小兒麻痺的孩子。痛苦是自己，希望被救的也是自己；所以，除了轉換為孩子勞苦的宿命以外，沒有別的方法。就這樣地奮起信力、行力的當中，煩惱才會解決。

以丈夫的問題做為機緣，祈願他能夠成為廣宣流布的人材，祈求他能夠入信，這才是有力量的祈願。

從前的事，好好地懺悔，現在起，要認真努力，必要透過自身的努力轉換不好的宿命，這才是正確的做法和信心的姿態。

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◇為什麼要勤行呢?

信心強盛祈求就會實現

祈求是否能實現，關鍵在於我們是否作為「法華經行者」實踐佛法，以及祈求的信心姿態。 前辈曾以「敲鐘」的譬喻來說明信心的功德。「以牙籤敲大鐘，或拿筷子敲，與用鐘槌撞鐘的聲音完全不同。相同的大鐘，如果用力撞擊就會發出強而有力的聲響，如果只用微弱的力量敲擊的話，發出的聲響自然也小。

『御本尊』也是相同的道理，依據我們本身信力、行力的強弱，功德也會不同。」

佛法說示,「祈願實現、成佛,需要有『四力』(信力、行力、佛力、法力)」。

「信力」就是信奉御本尊的力量;「

行力」是唱念題目，為民眾、社會致力於廣宣流布的行動力。

「佛力」是佛立下拯救眾生的誓言，祈願成就;

「法力」是指妙法廣大深遠的利益。

換言之,只要秉持強盛的信力、行力,偉大的佛力與法力就一定會顯現出來。

秉持向御本尊的絕對確信「祈求絕對會實現」，認真地實踐早晚勤行，積極地參與弘揚佛法的「廣宣流布」活動時，自己本身的佛界生命就會湧現，也能在實際的生活中成就祈願、 展現功德。

為什麼祈求沒有實現?

有些人會說:「我都有做勤行，祈求卻沒有實現。」但其中很多人是抱著「只要祈求,總會有結果」的想法，而遺忘了努力的重要性。

雖然是「祈無不驗」的信心，同時也是「佛法即道理」。倘若只有祈求而沒有為了現實生 活、工作、或學業上的目標付出努力，以為只要有祈求就夠了的話,是不正確的。在努力的 延長線上，祈願才會實現。

因此,「祈求」可以說是為了努力完成目標所必須的「引擎」。 縱使有時結果不是如自己所希望的，日後一定會發現如此才是最適合自己的結果，這正是信心的功德。

「顯益」與「冥益」

信奉御本尊的功德有兩種,稱為「顯益」與「冥益」。

「顯益」是指能夠解決眼前面臨的痛苦、煩惱等,在生活上能清楚看到的利益。例如，因為透過信心，正面積極地面對治療而康復等利益。

與此相對的是「冥益」,譬如小樹苗經過長年的歲月而成長為大樹般，因為持續不斷地實踐信心，而累積了三世永遠的福運。以數年的長時間來看，儼然地有了變革、獲得幸福，並使自身人格成長光輝的利益。

大聖人教示:「受易持難,而成佛在持。」(御書1182頁)重要的是持續不斷地祈求。只要持續祈求，就會累積祈求的功德，引領自己邁向幸福的軌道。

唯有「持續不斷」,才能讓生命改革獲得成佛。此生命的改革,即是究極的冥益。

祈求的态度与一念，决定愿望实现与否？

此「南无妙法莲华经」有不可思议的功德力，其是「有求必应，有理必显，有福必来，有罪必消」。

若能跟随这三个原则实踐，必能所愿满足。

第一，先向曼陀罗的御本尊懺悔(上视频的曼陀罗可截图下来，作为唱题时注视的对象)，决意不再做谤法的事情，真心诚意步上本佛的大直道迈进。

第二，将您的愿望向御本尊祈愿，然后相信您的愿望已成就，当下就要向御本尊感谢感恩。因为祈求的当下一念已成就，此是「因果倶时」的妙法。

第三，绝对不可怀疑，若有问题不是此经的问题，是你一定在这三原则中，有犯错误的事情发生，请自我检查。

何谓信心，经云：「无疑曰信」。

祈求很重要，而且千万别忘记，祈求是一切的出发点。在实践上缺乏祈求，生命将无法顺利运转，再怎么高谈阔论，都只是纸上谈兵，不切实际。因此，不论信仰或御書精神，一切都是从强盛、深邃地为现实课题祈求开始。
　　佛法的祈求不单是祈求而已，就像要射出充满生命力的箭一般，必须包含行动与实践。因此缺乏行动的祈求是空想，缺乏祈求的行动是在原地踏步。
　　因此，只有强大的责任感才会产生伟大的祈求。对工作、生活、人生不负责任、得过且过的人，绝不会有祈求的念头。而对自己周遭一切负起责任，认真面对的人，就会去祈求。

若有疑问须信心指导，可郵件联系吾！