实大乘与权大乘之别

《无量义经》云：「四十余年，未显真实」，故此权教中，各各皆悉方便，夢中之善恶也。是佛釋尊暂用之以诱引众生之準备。

尔前诸经只道「十界各别」法门，不说「十界互具」佛的圓融三谛即一谛法门，到《法华经》会上才道出成佛的法门。

是故，未显「十界互具，圓融相即」，则无成佛之人，故，三藏教至别教四十二年之间，八教皆悉方便。

此方便之教(尔前诸经)，唯穢土有之，净土皆无之(只有九界，无有佛境界)。

《法华经》云：「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便权说」。(一乘者，乃指《妙法莲华经》；三乘者，是指尔前诸权大乘与小乘阿含经是也。)

故知，取十方佛土无有之方便权教为往生之行，十方净土有之一乘嫌之不取，有可成佛之道理耶？是否耶？