如是我闻

從《法華經》序品第一起，諸經的開卷皆置有「如是我聞」四字。

依天台大師 《法華文句》第一卷上所述,「如是」指經中所說的法體,「我聞」則指能持的人。又、「如是」爲信順之辭,信受則謂如是。

佛法是以信爲第一，故「如是」二字謂信威成就,「我聞」二字爲開成就。

《覆曾谷居士書其 二》云:「若問一切經之如是，是何如是耶? 當是指其上之題目而云如是者。佛說一切經，指其所詮之理爲題目，阿難、文殊、金剛手等，於滅後結集時，首置題目，其下稱『如是我聞」」

又如《御義口傳》所云:「所聞之聞，名字即也。法體者，南無妙法蓮華經也······ 不信之人，非『如是我聞」之間也。 法華經行者，始可云是聞如是之體者也。以此，文句一云:『如是者，信順之辭。信則所聞之理會，順則師資之道成 』。所詮，日蓮等類可云如是 我聞者乎」

唯有日蓮大聖人及其門下，才可說是如是我聞的人。