方便品第二：
「十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说。但以假名字，引导于众生，说佛智慧故，诸佛出于世，唯此一事实，余二则非真，终不以小乘，济度于众生。」
白话：十方的佛国土之中，衹有一佛乘的大法，没有二乘也没有三乘，除了佛陀的巧妙说法。那祇是借用临时的名称，來引导众生。为说示佛陀智慧，所以许多佛陀出现世间，祇有这件事才真实，其他的二乘都不是真的，因为最后不以小乘，来济度众生。(139 页)
于诸过去佛，现在或灭后，若有聞是法,皆已成佛道 ，未來諸世尊，其數無有量 ，是諸如來等，亦方便説法， 一切諸如來，以無量方便，度脫諸眾生，入佛無漏智 。若有聞法者，無一不成佛。 諸佛本誓願，我所行佛道 ，普欲令眾生，亦同得此道 ， 未來世諸佛，雖說百千億，無數諸法門，其實為一乘，諸佛兩足尊，知法常無性 ， 佛種從緣起，是故說一乘。
白话：不论于许多过去的佛陀，现在或逝世后，如果有聽到這個大法，都已是成就佛道。 未來的許多世尊，其數目沒有限量，這許多的如來，也是以巧妙方法來說示教法。所有一切的如來，是以不可衡量的巧妙方法，度脫許多眾生，使進入沒有煩惱污濁的佛智。若是有聽聞佛法的人，沒有一個不能成佛 。 許多佛陀的根本誓願，是想將自己所行佛道,，普遍讓眾生，也同樣證得此道。 未來世的許多佛陀，雖說有百千億、 無數的種種法門，其實祗是為了一佛乘， 許多佛陀、人間最尊貴者，知道法常無實體，成佛的種子是從緣而起，所以才講說一佛乘。
正真捨方便，但说无上道。菩萨闻是法，疑網皆已除，千二百罗汉，悉亦当作佛。
白话：正直地捨棄巧妙方法，祗讲说最高的佛道。菩萨听了这个大法，疑網都已去除，一千二百位的阿罗汉，通通都可以作佛。
今此三界，皆是我有；其中眾生，悉是吾子； 而今此處，多諸患難；唯我一人，能為救護。
白话：(頌所見諸眾生為生老病死之所燒煮合所見火譬)
現在這三界，都屬於我所擁有；在那裡頭的眾生，通通是我的孩子；而現在這個地方，有許多的災禍、苦難；
(頌佛見此便作是念合驚入火宅)祗有我一個人，能夠給與救護。
祗有我一個人，能夠給與救護。
若人不信、毀謗此經, 则斷一切、世間佛種； 或復顰蹙，而懷疑惑 ，汝當聽説，此人罪報 ，若佛在世，若滅度後,，其有誹謗、如斯經典， 見有讀誦、書持經者 ， 輕賤憎嫉，而懷結恨，此人罪報，汝今復聽 ! 、其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫盡更生,，如是展轉，至無數劫 ，從地獄出，當墮畜生 。(212 页)
白话：若是有人不肯相信、毀謗這部經的話， 就是斷絕一切世間的成佛種子;或是又皺眉頭表示不悅，而且心懷疑惑的話，你應當聽說過，這個人的罪報。若是於佛陀在世時，或是去世之後，有人誹謗這樣的經典，或是看到有讀誦、書寫、受持這部經的人，而予輕蔑、鄙視、憎恨、嫉妒，而且一直記恨，這個人的罪報，你現在再注意聽好 !這個人命終時,將會墮入阿鼻地獄，一直待滿一劫，劫數盡了再出生那裡,，像這樣周而復始，直到不可計數的漫長期間，即使從地獄出來，又將墮入畜生界。
常处地狱，如遊園观，在余恶道，如己舍宅，驼驢猪狗、是其行处。
白话：经常处在地狱，有如遊于園林立、高台，在其他的恶道上，就像在自己的房子里，而那又是骆驼、驢子、猪、狗前去的地方。
末法日莲大圣人御金言 