十四诽谤

纵为暂持法华经者，切不可互毁。其故，持法华经者，必皆成佛，毁佛者得罪。

覆松野書.其一《十四誹谤抄》

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十四誹謗(153页)《佛教哲学大辭典》

誹谤《法華經》的十四種行爲。

出自《法華文句記》第六卷（大正第34卷第274頁）。 以《法華經》譬喩品第三所云：「又舍利弗！橋慢懈怠，計我見者，莫說此經。凡夫淺識，深著五欲，聞不能解，亦勿爲說。若 人不信，毀謗此經，則斷一切，世間佛種 ; 或復顰蹙，而懷疑惑，汝當聽說，此人罪報。若佛在世，若滅度後，其有誹謗，如斯經典， 見有讀誦，書持經者，輕賤憎嫉，而懷結恨，此人罪報，汝今復聽！其人命終，入阿鼻獄，具足一劫，劫盡更生如是展轉，至無數劫 」（法第211頁）的經文爲依文。

《覆松野書其一》中舉出十四誹謗爲：「惡因十四：一橋慢，二懈怠，三計我，四淺識，五著欲，六不解，七不信，八蹙，九 疑惑，十誹謗，十一輕善，十二憎善，十三嫉善，十四恨善」（第一四五五頁）。

【对法华经的态度】

1）橋慢。 與「增上慢」同義。 即慢心。 驕傲而侮蔑佛法。

2）懈怠。 怠慢佛道修行。

3)計我。 與「我見」同義。 執著於自我。 以自己想法判斷教義。

4）淺識。 依據自己的膚淺知識批判正法，而不願追求。

5)著欲。 執著於欲望，不願追求佛法。

6）不解。 不了解佛法教義，只求自我滿足。

7）不信。 不信受佛法。

8)顰蹙。 以皺眉頭表示責難佛法。

9)疑惑。 對佛法的教義產生懷疑，迷惑。

10)誹謗。 毀詆，中傷佛法。

【对受持法华经行者的态度】

11）輕善。 輕蔑，欺侮信受佛法的人。

12)善。 憎惡信受佛法的人。

13）嫉善。 嫉妒信受佛法的人。

14）恨善。 怨恨修行佛道的人。

同抄云：「此十四誹謗，兼及在家，出家。可畏，可畏」（同前）。

十四誹謗的根本原因是出自不信受妙法(于末法今日是为日莲大圣人弘扬的，《法华经》寿量品的文底三大秘法：南无妙法莲华经)。

又，《念佛無間地獄抄》云：「譬喻品十四誹謗，以不信爲體」（第101頁）。

《富要一》有師化儀抄註解（第149頁）