玄奘

僧名。六〇二年〜六六四年。中國唐代初期的僧侶。曾遊歷西域，印度，以翻譯衆多經典而聞名。俗姓陳，本名禕，河南省陳留人。十三歲出家，從其兄，長捷師在洛陽淨土寺學經論。又從慧日聽講《涅槃經》與《攝大乘論》，還從道岳學習俱舍，從法常，僧辨聞講《攝論》，因感於論旨有異同，所以赴印度各地尋求經典。

當時與西域的交通爲國法所禁，玄奘打破國禁，於六二九年（唐，貞觀三年），由唐出發，踏上西行之途，經由天山南路進入印度。此後十七年間，巡歷印度各地，遍求經典，拜訪諸師。據說在摩訶陀國的那蘭陀寺，向戒賢學唯識時，在戒日王所供養的大會中，當著大小乘僧三千餘人，那蘭陀寺學僧千餘人的面前說論，而名聲大噪。巡迴印度各地，中亞細亞後，攜回佛像，經典六百五十餘部，於六四五年（貞觀十九年）歸抵長安。

在弘福寺奉敕開始譯經，以後陸續在弘法院大慈恩寺，玉華宮等各寺從事翻譯。所譯經論以【大般若波羅蜜經》六百卷，阿毘達磨大毘婆沙論二百卷，成唯識論十卷1爲首，多達七十五部一千三百三十五，玄師相傳卷，另有奉太宗敕令撰著的《大唐西域記》十二卷。《西遊記》即是後世根據此書所作。與玄奘的傳記《大慈恩寺三藏法師傳》，同被視爲西域，印度的珍貴地誌。相對於鳩摩羅什等人的舊譯，而稱爲新譯，一改從來譯經的置重點於義意通達，而置重點於直譯。以玄奘攜回的唯識派經論爲本，弟子慈恩大師基開立法相宗。

大聖人在《撰時抄》云：「像法之後五百歲，唐始，太宗皇帝御宇，玄奘三藏入月支，十九年間，見聞一百三十國之寺塔，多値論師，盡習八萬聖敎，十二部經之淵底，其中有二宗，所謂法相宗，三論宗是也。此二宗中，法相大乘，遠紹彌勒，無著，近承戒賢論師，傳回漢土，授太宗皇帝。

此宗之意謂，佛教宜隨機。爲一乘之機，道三乘方便，一乘眞實者，所謂法華經等是也。爲三乘之機，說三乘眞實，一乘方便者，所謂深密經，勝鬘經等是也。指天台智者等，不辨此旨」（第二八一頁），感嘆由於此法相宗的錯誤教義，「而法華經之實義逐於全國隱沒」（同前）。）

玄装说三乘真实，一乘方便者，此是颠倒佛说和天台之釋。一乘乃实经的法华经，是「釋尊法久后，当要说真实」的后8年之说： 妙法莲华经是也。

慈恩乃玄奘之弟子，基开立法相宗继玄奘之义，此是诽谤法华经之业因。

違背佛意弘扬法华经，不是诽谤法华经，那是什么？故，法华经云：《毁谤此经……….其人命终，入阿鼻狱。》此也。