【六】堕地獄之因
必墮八熱地獄的不善業,依《正法念處經》所說,是十惡,五逆及謗法。《增一阿含經》第一三十六卷(同第二卷第七四八頁)亦載有八熱地獄的業因,依次是:1)毀正見,誹謗正法且厭離之者。2)好殺生者。3)屠殺牛羊等類者。4)盜他人物者。5)常淫泆,作妄語者。6)殺害父母,破壞神寺,令聖衆鬥亂,誹謗聖人,習倒邪見者。7)聞此語傳於彼,聞彼語傳於此,求人方便者。8)令彼此鬥亂,貪著他物者。日蓮大聖人在《法蓮抄》敎示:「八大地獄為重罪者住處。八大地獄中,七大地獄爲十惡者住處,第八之無間地獄是五逆,不孝,誹谤之三者住處」(第1083頁)。誹谤《法華經》者墮地獄一事,譬喩品第三有云:「若人不信、毀谤此經,則斷一切,世間佛種..…其人命終,入阿鼻獄」(因第211-212頁)

【七】堕地獄之相
必墮地獄之人,其臨終相呈黑色。《覆千日女居士書其二》云:「人臨終時,墮地獄者色變黑,且身重如千引之石」(第1384頁),又,《覆妙法女居士書其二》引用《摩訶止觀》第五卷上之文(大正第46卷第52頁)等說示:「大論云:『臨終之時,色黑者一墮地獄』……天台大師摩訶止觀云:『身黑色,譬地獄陰』」(第1479頁)。又於《守護國界主陀羅尼經》第十卷說有:「若人命終,當墮地獄,有十五相」(大正第19卷第574頁),此十五相是:1:於自夫妻,男女,眷屬,以惡眼瞻視。2:舉其兩手,捫摹虛空。3:不相隨順善知識教。4:悲號啼泣,嗚咽流淚。5:大小便利,不覺不知。6:閉目不開。8:常覆頭面。9:側臥飲噉。9:身口臭穢。10:腳膝戰抖。11:鼻梁欹側。12:左眼膶動。13:兩目變赤。14:仆面而臥。15:踡身左脇,著地而臥」。
【地獄即寂光】痛苦境涯的地獄界直接變成佛所住的常寂光土之意。 地獄是謂苦惱極致的地獄界,寂光是常寂光土之略,謂佛所住的國土,意指佛界。 「即」是一體不二之意。 如《覆上野遺孀女居士書》所云:「夫云淨土,云地獄,非存於外,祇在我等之胸間耳。悟之者云佛,迷之者云凡夫。能悟之者法華經也。若爾,奉持法華經者得悟地獄即寂光也。縱於無量億歲間修行權教,若離法華經,當常在地獄也」(第1586頁),我等衆生 的一念中,互具十界的原故,苦腦極致的地獄界亦與常寂光土爲一體不二,依受持文底下種的御本尊,即可顯現佛界。
吾解云:就以上所述,只要确信不疑的态度,来受持南无妙法莲华经,唱诵此题目的声音,能打开迷惑无明的生命境界,瞬间涌現感应到佛境界,即寂光土佛居住的境地,瞬间开悟是也!
非到彼西方极乐世界,而在此土不改此身,即身成就法身。。。即成佛是也。
成佛即是开己身的佛境界,见己身的一法,此外无有法或佛是也。